这40年经济腾飞的深刻领悟
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经济自由之所以最重要的原因，不仅仅在于吃饭是人生存最根本的需要，还在于人们很容易忽略的一个事实：我们其他自由的得来，同样需要仰赖经济自由的拓展。
反之，这个逻辑也成立，经济自由越狭窄，人的全面自由之路也愈发的艰难。
这可以从世界各国的发展历程的对比中得到印证，无论这种对比是横向的，还是纵向的。
经济自由度和国家富裕文明程度，在某种程度上是可以划等号的。
当然，一旦谈到国家的对比，制度的对比，各种观念性的争论就会如期而至，这样的观念之争最终往往会沦为毫无价值的人身攻击，在一个不习惯公共发言的国度，理性平和、就事论事只是梦想。
今天，我会尝试从另一个角度来阐述经济自由的重要性和建设性，以期殊途同归。
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在现实生活中，我们会发现，要去改变一个人的观念总是异常困难，但是大家的生活常识却会大致趋同。
比如，当我们面对儿女去哪个国家留学的问题时，大多数人的选择和意见都是趋同的，从相关数据也可以清晰的看出，美国、英国、德国、澳大利亚、日本这些国家一直牢牢占据留学生市场的前列。
但说到留学生家庭对于这些国家的价值认同度，我相信，则是百花齐放、不尽相同。这些留学生家庭可能全家都对俄罗斯和普京印象良好，对英美印象不佳，但却不会选择移民俄罗斯，或者去俄罗斯留学。
这其中的原因是什么呢？
这是因为在观念的争论上，我们是不容易妥协的。但在生活中，我们却有一种与生俱来的权衡利弊、趋利避害的倾向。
我们往往会在网上为了一点点分歧争论不休，却不会在现实生活中自讨没趣，去为了点鸡毛蒜皮的事情大打出手，而会妥协、会回避，会主动去寻求最大公约数，而前者往往会被认为是不成熟的巨婴表现。
那些在网络上喊打喊杀的人，往往现实生活中却非常平和，是因为这些人知道网上的“血性”是没有风险的，而现实生活的“血性”则是要命的。
人，总是在安全的时候最勇敢，这是个显而易见的事实。一群观念上天差地远的人，往往会为了共同的利益把酒言欢。
在经济领域，权衡利弊是经济学里的第一原理，商人总是最懂妥协艺术的一群人，他们懂得在商业谈判中，只顾自己爽，不顾他人死活是多么愚蠢的行为。
我们在政治上缺掉的常识，往往在商业活动中找补了回来。
这是中国改革开放40年成就的深刻领悟。
私营经济的蓬勃发展是中国社会全面强盛最重要的助推器，犹如经济自由是全面自由最重要的助推器。
谁也不会愚蠢到否认这个基本事实。
03
我们的传统文化一直以来对于商业行为和商人比较蔑视，认为“无奸不商”，商人都是狡诈无比的小人。
这里面暗含的文化意味是对于“妥协”的深层排斥。中国传统文化里充斥着对于决不妥协、毫不动摇的无条件赞美，文艺作品里的君子不是正在死，就是在准备死去的路上，毫无生气。
不过，时至今日，我们都知道了。
好人打坏人那是儿童作品，非黑即白那是孩童思维，圣人君子都只存在于想象中，历史上的英雄很多都是流氓恶棍，法国革命最彻底，其实最悲剧，英国革命最不彻底，但最光荣。
世界的真实是，大多数人处在善恶共存的灰色地带，没有什么天生的坏人和天生的好人，人性与兽性在同一个人身上随机闪现。妥协不是对他人的让步，其实是对我们每个人自身缺陷的深刻体谅。
英国有句谚语：“政治是妥协的艺术”。这点其实是政治向经济学习的副产品，因为在经济活动中，人性体现得最为本质和透彻。
黄仁宇在总结中国历史的政治结构时指出，不能进行数据化的管理，是中国乡村能够在现实中实现自治的客观性因素。简单的说就是，山高皇帝远，皇帝再残暴，也无法糟蹋所有百姓，这也在客观上给寻常百姓留下了一定程度的生活自由度。
但是，如果一切经济命脉都掌握在了一个大一统的组织机构里时，结果恐怕就细思极恐了。如果你一家老小的生计都掌握在领导手里，你的自由还剩下多少，那可想而知。
我们说，一个不懂妥协的商人是做不好生意的，同样，一个不懂妥协的政治家是把全社会拉入深渊的不二人选。
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当然，妥协并不意味着原则性的让步，而是一种双方放弃某些不重要的权益，得到一个双方都能接受的结果，并在这个过程中努力建立一个共同遵守的规则。
如果我们的妥协不是为了一个规则的建立，那么这样的妥协是无原则的和稀泥，是没有任何建设性的哄骗行为，说白了，就是忽悠。
忽悠只能一时得逞，却无法得到长期合作的伙伴，这种生活智慧应该能够无缝链接的运用到政治生态中去。
但是，可能有两个思维弊病会阻挡“妥协意识”的创建，我要特别提醒大家注意。
第一个思维弊病是“圣人病”，认为自己总是正确的，道德高尚、伟大完美，其他人都是无耻小人，无时无刻都需要你的道德指导，否则就会生活不能自理。
第二个思维弊病叫“仇恨病”，认为其他人都是潜在的敌人，别人的每个行为都会被你诠释成为迫害你的证据，那你生存下去的唯一方法就只剩一个：消灭对方。
一旦染上这两种病，你就很难妥协了。向小人和敌人妥协，意味着什么，我想，不言而喻。
经济自由其实就是承认一个基本的事实，那就是人类的生存是社会化生存，要大家都能生存下去，就要回归人性，而不是走向丛林。
建立基于人性的规则制度，而不是你死我活的丛林之争，这里面最需要的就是妥协的艺术。关于这个意识，必须承认，我们还比较欠缺。
本文经授权转载自微信公众号“北游独立评论”（ID:beiyou-talk），作者“我是北游”，用哲学解构历史与政治， 北游给你不一样的解读。
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